2010年8月/河南鹿邑县/老子故里，在当年老子曾经讲学的明道宫八卦台上，一群中山大学学子围着一个巨大的八卦席地而坐，引颈屏息地聆听老子书画院院长王殿奎老先生论“道”。道可道，非常道。名可名，非常名。经典、深奥的“道”学开篇，让那群如饥似渴的学子犹如久旱遇甘霖，“道、名、有、无、玄”，王老先生开宗明义向学子们讲述老子的思想精髓。在这些如饥似渴的学子中，我是其中之一。
听了王殿奎老先生纵横古今的论“道”，始知五千言道德经的写作地点和经过，那是重“道”之人向往的地方。今年初工作在山西平陆县，此地离函谷关只有六十里之遥，探访道德经的诞生地，是我人生的一个重要目的地，如此距离，安有不去之理？
当年，老子西行授“道”途经函谷关，守关令尹喜对老子崇拜已久，得知老子路过函谷关惊喜不已，此番正是当面请教的好机会。尹喜与老子见面即施三跪九拜师生礼，跪请老子授“道”。老子面露难色，尹喜约定只留三月，老子勉强应允。每日尹喜日间处理关务，晚上跟随老子学“道”。九十日时光飞逝而去，尹喜自觉得其皮毛，恳请老子再延三月。岂知第二个九十日又过去，尹喜自觉“道”海无边，思想就是再来个三年，也未必能能够悟通“道”理，于是请求老子把“道”学精髓写下，以为日后慢慢感悟。老子沉吟良久，望着西边方叹道：写“道”可以，“道”理漫长，汝等能否悟得“道”中禅机，就看汝等“道”缘了。
老子闭门谢客，过了十日，老子挥笔写下了上篇“道”经，下篇“德”经。尹喜手捧竹简如获至宝，这就是道家思想宝典，流传千古、名贯东西，饱含中国哲学智慧的五千言道德经。
尹喜得到道德经，废寝忘食日夜捧读，沉浸在那哲理深涩奥秘无穷的五千言中，十日内未曾迈出大门一步。一日清晨，守关左长来报，谓老子独自一人骑青牛西去，尹喜闻言带上卫士策马急追。函谷关西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，是崤山至潼关的雄关要塞。尹喜一行追出函谷关八十里地，前方出现一个三叉路口，尹喜命卫士分兵两路往左右路径追去，自己从中路疾追。从早上追到天色昏暗，始终不见老子踪影，尹喜无奈颓丧而回。从此，老子骑青牛西去，去了哪里?成了一个千古悬案。
二千多年来，道德经如天书般成了一代代研究哲学研究者不可或缺的命题。严谨的逻辑、玄妙的思想、精美的文字倾倒了一代又一代学者，如浩瀚星空的奥秘，吸引着他们不懈探索。有些人用了一辈子时间去研究，头发白了、胡子白了，最后仰天长叹还是未能窥探道德经全貌。老子的五千言道德经在中国思想史上，特别是哲学史上有着举足轻重的重要地位，老子学说，对中国哲学史的影响力，至今未有人能够超越。
回想当年在明道宫王老先生讲授的上善若水、大象无形使我终身难忘，在此重新学习：水，至柔至弱，安于卑下，能容能纳，缘器变形。遇热，可以乘风飞上九天。遇冷，可以凝结成霜成露，成雪成冰。什么样的人才是有道之人？一个人的行为应该像水一样甘于卑下，顺其自然。心境像水一样浩瀚深沉，能够容纳百川。品行像水一样滋润万物而甘于献身，说话像潮涨潮落一样准确有信。立身处世像水一样持平守正，办事像水一样深入融合。把握事物像水一样因势利导，不争名，不争利，不与人争高低。
做生意、办企业的人要具备以上的品行，不要以为自己的事业很成功、企业发展比较顺利，赚了一点钱就很了不起。有钱的人不一定都是有德、有道之人。如果他没有修行，无德、无道，他的员工就很快会离他而去，企业也会慢慢走向衰落，他的钱财很快就会散去。因此，在个人和企业发展比较顺利的时候，在事业和财富有一定积累的时候，要进行德与道的修行，要学会包容，要及时行善。
人生在世，难免会遇到挫折、阻拦、伤害，如果你想以硬碰硬，那么，你必须成为最硬的那个，否则，总有一天你会被击得粉碎。为何不学水呢？用水的轻柔以柔去克刚，不管前方有什么障碍，都能顺利地朝自己的努力方向前进。
水是博大精深的，它对我们的启迪还有许许多多，如“滴水穿石”，启迪我们对事业的追求锲而不舍。“千条江河奔大海，一江春水向东流”，启迪我们一旦认准一个目标，就要有一往无前的勇气和坚定执着的精神。“海纳百川，有容乃大”，启迪我们要有恢宏的气度，博大的胸怀。
水对我们的启迪是如此丰厚广博，因此，做人就要有“上善若水”的境界。“上善若水”，是我人生的座右铭。
站在函谷关楼，西望深墜谷底幽深逶延的古道，仿佛看见老子骑青牛西去的背影。没有人知道老子最后的去向，没有人知道老子的最后归宿，但是他留给我们的道德经，像崤山一样雄壮厚重，像黄河一样长流不息。
2014-4-5
评论